H ομοιοπαθητική και τα ζώα

H ομοιοπαθητική, από τις λέξεις όμοιον και πάθος, είναι σύστημα εναλλακτικής ιατρικής,

που επινοήθηκε το 1796 από τον Σάμουελ Χάνεμαν (Samuel Hahnemann), με βάση το αξίωμα πως «τα όμοια θεραπεύονται με τα όμοια» (similia similibus curantur), σύμφωνα με το οποίο η θεραπεία μιας ασθένειας σωματικής ή πνευματικής, μπορεί να επιτευχθεί με χρήση φαρμακευτικών ουσιών που είναι ικανές να προκαλέσουν τα συμπτώματα αυτής της ασθένειας, όταν χορηγηθούν σε έναν υγιή οργανισμό. (1)

     Το Μάρτιο 2020  πήρα συνέντευξη από τηνκτηνίατρο από την Βραζιλία ,  Κυρία Ντενιζε Όυλλμαν . Αυτή χρησιμοποιεί εδώ και πολλά χρόνια την ομοιοπαθητική, και έχει τόσα καλά αποτελέσματα που άρχισε να την χρησιμοποιεί και με τους ανθρώπους ( μετά από εκπαίδευση) και υιοθέτησε και άλλες ολιστικές θεραπείες. Και εγώ όταν άρχισα να χρησιμοποιώ την ομοιοπαθητική με τις γάτες μου, εξεπλάγην  με την ταχύτητα και τα αποτελέσματα που μας έδωσε αυτή η επιστήμη.
                   Όντως δεν είναι μόνο επιστήμη, είναι μια στάση ζωής.
  Αυτοί που χρησιμοποιούν την ομοιοπαθητική  έχουν την τάση  πάντα να ψάχνουν μια ευρύτερη γκάμμα θεραπειών και διατροφής. Ψάχνουνε και αγοράζουν οργανικά τρόφιμα και βιολογικά προϊόντα  και έχουν μια διαφορετική στάσης ζωής.
    Η λέξις Ομοιοπαθητική  δημιουργήθηκε από τον Χάνεμαν και είναι Ελληνική: όμοιος + πάθος (ψυχική νόσος ).
    Η Ομοιοπαθητική  επιστήμη είναι ένα παγκοσμίως αναγνωρισμένο ολιστικό ιατρικό σύστημα , που εστιάζει στην θεραπεία των ασθενών  και όχι στις στις ασθένειες τους.
    Πρόκειται για μία επιστημονική θεραπευτική μέθοδο, που έρχεται από τον Ιπποκράτη. Βασικός της νόμος είναι ο νόμος των ομοίων, αυτός που καθιέρωσε ο Ιπποκράτης : ”  Όμοια όμοίοις είσίν ιάματα” (τα όμοια θεραπεύονται με τα όμοια)… που , σύμπτωση ή όχι, έχουμε την ίδια θεωρία στην επικοινωνία με τα ζώα, ότι το ζώο καθρεφτίζει τον κηδεμόνα σε μια προσπάθεια να τον θεραπεύσει.
     Είμαστε όλοι διαφορετικοί και ένα φάρμακο δεν μπορεί να θεραπεύσει δυο διαφορετικά όντα με τον ίδιο αποτέλεσμα. Όπως έλεγε ο Ιπποκράτης : ” Άφ έκάστου έκάστω ξυμβήσεται ( βοηθούμε ξέχωρα ξεχωριστούς ανθρώπους) . Η διαφορετικότητα /ιδιαιτερότητα του κάθε όντος ( Άνθρωπος, ζώα, φυτά) είναι αναμφισβήτητη.
“Ο Ιπποκράτης, στηριζόμενος στη διδασκαλία των Προσωκρατικών όσον αφορά τα 4 στοιχεία που αποτελούν το Σύμπαν (Γη, Νερό, Φωτιά, Αέρας), υποστήριζε ότι τα 4 αυτά στοιχεία εκδηλώνονται μέσα στο ανθρώπινο σώμα με τους 4 ζωογόνους χυμούς, οι οποίοι με τη σειρά τους προσδιορίζουν την ιδιοσυγκρασία και τη σωματική διάπλαση του ατόμου.”(2)
Τύπος Χυμός Χρώμα Διάθεση Τόνος Στοιχείο
Αιματικός αίμα Κόκκινο Θυμός + Έντονος Αέρας
Φλεγματικός Φλέγμα Πράσινο Φόβος -άτονος Νερό
Χολερικός ξανθή χολή Κίτρινο Επιθετικότης έντονος Φωτιά
Μελαγχολικός μέλαινα χολή Μπλε μοβ θλίψη άτονος Γη
     Κατά σύμπτωση , ή όχι , η επιστήμη της ζωής ή Αγιουρβέδα , διαχωρίζει τα όντα σε τρεις τύπους ( Βάτα, Πίτα, Κάθα) βασισμένος σε 5 στοιχεία: Αιθέρας, Αέρας, Πυρ , Ύδωρ, γη.
       “Αν ο Ιπποκράτης είναι ο “παππούς “της ομοιοπαθητικής θεραπευτικής τέχνης”,  λέει ο ομοιοπαθητικός Βασίλειος Μαυρομμάτης ,”ο Χάνεμαν  είναι ο “πατέρας” της”. ” Ο Σαμουέλ Χάνεμαν γεννήθηκε στις 10 Απριλίου του 1755 στην πόλη Μάισσεν της Γερμανίας. Μιλούσε οχτώ γλώσσες  και σε ηλικία 12 ετών δίδασκε  την Ελληνική γλώσσα, ενώ τελείωσε την ιατρική στην Λειψία και στην Βιέννη σε ηλικία 18 ετών.”Όπως έλεγε , η ιατρική της εποχής του τον αηδίαζε “με τα λάθη , τις αβεβαιότητες και με την αυθαίρετη χρήση των φαρμάκων, που περισσότερο βλάπτουν παρά ωφελούν” Γρήγορα σταμάτησε την ενασχόλησή  του με την ιατρική , διότι την θεωρούσε επικίνδυνη για τους ανθρώπους και ασχολήθηκε με την χημεία και τις μεταφράσεις ιατρικών συγγραμμάτων.” ” Μελετώντας τους Έλληνες κλασσικούς , τον Ιπποκράτη και τους αλχημιστές του Μεσαίωνα όπως ο Παράκελσος, αντελήφθη ότι τα συμπτώματα και οι εκδηλώσεις μιας ασθένειας είναι η προσπάθεια του οργανισμού να θεραπευτεί. Επομένως , αν χορηγούσε μία ουσία που θα μπορούσε να δημιουργήσει μια παρόμοια εικόνα συμπτωμάτων με την ασθένεια, θα ενίσχυε τον αμυντικό μηχανισμό του πάσχοντος οργανισμού με αποτέλεσμα την ίαση.” Βασίλειος Μαυρομμάτης , περιοδικός Δαυλός , 2005
Βασικές Αρχές και νόμοι της ομοιοπαθητικής
  • Ο νόμος των όμοιων
  • Ο νόμος της ελάχιστης δόσεως
  • Ο νόμος του ενός φαρμάκου
  • Ο νόμος της κατευθύνσεως των συμπτωμάτων
  • Ο νόμος της αναμονής εξελίξεως των συμπτωμάτων

Η ομοιοπαθητική χρησιμοποιείται παγκοσμίως σε ανθρώπους, ζώα και φυτά. Στη συνέντευξή μου με την Βραζιλιάνα κτηνίατρο Δρ Denise Ullmann, μου είπε για την επιλογή της να αλλάξει από κλασικό κτηνίατρο σε ολιστική. Συνειδητοποίησε ότι δεν εκπληρούσε τον όρκο της ως κτηνίατρος και αποφάσισε να μελετήσει την ομοιοπαθητική ως θεραπεία για τα ζώα. Αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές της, άρχισε να αναρωτιέται ξανά: «Αν είμαστε μέρος σε ένα σύνολο, έτσι οι άνθρωποι στην οικογένεια των ζώων, είναι επίσης μέρος της ζωής του ζώου. Συνήθιζα να βλέπω τους ανθρώπους να υποφέρουν και δεν μπορούσα να τους συνταγογραφήσω ομοιοπαθητική, καθώς ήμουν κτηνίατρος ». Ήταν πολύ χαρούμενη με τα θετικά αποτελέσματα που έδωσε η ομοιοπαθητική στους ασθενείς της (ζώα), αλλά το μόνο που μπορούσε να κάνει ήταν να συμβουλεύει την ανθρώπινη οικογένεια των ζώων. Αυτή η συμβουλή, με προσωπικές συνομιλίες και υποστήριξη από αυτήν την ευγενική κτηνίατρο ήταν πολύτιμη για αυτούς τους ανθρώπους και συνειδητοποίησε ότι, μερικές φορές, με μία δόση ομοιοπαθητικού φαρμάκου, η συχνότητά τους άλλαζε. Ναι, γιατί η ιατρική όπως όλα στο σύμπαν έχει μια συγκεκριμένη συχνότητα. Ήταν έκπληκτη που έβλεπε ότι οι άνθρωποι ως ζώα είχαν φανταστικά αποτελέσματα με την ομοιοπαθητική.

Στην ομοιοπαθητική υπάρχει μια αραίωση; το ομοιοπαθητικό αραιωμένο προϊόν ενισχύεται (Στην ομοιοπαθητική: ομοιοπαθητική αραίωση (γνωστή ως “δυναμική”) είναι μια διαδικασία στην οποία μια ουσία αραιώνεται με αλκοόλ ή αποσταγμένο νερό και στη συνέχεια ανακινείται έντονα σε μια διαδικασία που ονομάζεται “succussion”) και δούλευε. Ο Χάνεμαν είχε πολλούς βοηθούς και άρχισε να δοκιμάζει αραιωμένες ουσίες, δίνοντας στους βοηθούς του και γράφοντας τα αποτελέσματα. άρχισε να συνειδητοποιεί ότι υπήρχαν «πρότυπα» σωματικών και ψυχολογικών αντιδράσεων που συνέχιζαν να επαναλαμβάνονται. Ο Hahnemann άρχισε να παρατηρεί διαφορετικά είδη ανθρώπων και έγραψε μια τεράστια ιεραρχία «συμπτωμάτων», από ψυχικά, ψυχολογικά μέχρι τα σωματικά συμπτώματα. Έγραψε επίσης σημειώσεις για τα αποτελέσματα κάθε «ομοιοπαθητικής θεραπείας». Ως εκ τούτου, η πρώτη έκδοση του «Materia Medica pura» αποτελείται από 6 τόμους με παθογένεση 61 φαρμάκων. Αυτά δημοσιεύθηκαν κατά την περίοδο από το 1811 έως το 1821. Η δεύτερη επαυξημένη έκδοση με την παθογένεση του φαρμάκου των 64 φαρμάκων ήταν (έξι τόμοι) από το 1822 έως το 1827.

Η Ελλάδα έχει ομοιοπαθητικούς ιατρούς, οδοντογιατρούς και κτηνιάτρους. Το Ιανουάριο 2020 έκανα μια συνέντευξη με τον κτηνίατρο Νίκο Γκόλφη, που τελείωσε την κτηνιατρική σχολή στον Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και μετά έκανε εξειδίκευση ομοιοπαθητικής στην Αθήνα . Εξασκεί την ομοιοπαθητική περίπου για 25 χρόνια στην Αθήνα όπου διατηρεί δυο ιατρεία. Ο κτηνίατρος έχει πολλούς πελάτες που έχουν δει πολύ καλά αποτελέσματα στην θεραπεία των ζώων τους.Μας εξήγησε ότι η ομοιοπαθητική δεν έχει παρενέργειες γιατί είναι φυσικός τρόπος αντιμετώπιση των προβλημάτων υγείας . “Υπάρχει μόνο το καθεστώς της θεραπευτικής επιδείνωσης , δηλαδή, μπορεί ο οργανισμός για ένα διάστημα για 4 ή 5 ημερών να χειροτερέψει και μετά να μπει σε μια κατάσταση ίασης ή πλήρωση ίασης”.

https://www.youtube.com/watch?v=m8m9UeNtR1g

Το πιο ενδιαφέρον που παρατηρήσαμε είναι πως τα ζώα φαίνονται να ανταποκρίνονται καλύτερα από τους ανθρώπους, στην ομοιοπαθητική. “Το ιστορικό είναι πιο εύκολο και πιο δύσκολο ταυτόχρονα. Πιο εύκολο γιατί αυτά που μεταφέρουν οι άνθρωποι για το ζώο τους αφορούν την πραγματικότητα των ζώων τους -δεν έχουν πια τα συμπτώματα, τις σκέψεις όταν εμείς μιλάμε με τον εαυτό μας και επίσης τα ζωάκια δεν έχουν στρες. Έχουνε μια συγκεκριμένη ζωή με συγκεκριμένους κώδικες. Δεν διαταράσσεται η κανονικότητα τους στην καθημερινότητα τους , ενώ εμάς διαταράσσεται καθημερινά λόγο απρόβλεπτων καταστάσεων.”

Ο κύριος Γκόλφης έχει την ικανότητα να παίρνει το ιστορικό, παρατηρώντας την συμπεριφορά του ζώου και με τις πληροφορίες που του μεταφέρουν οι κηδεμόνες . Μας υπενθύμισε ότι δίνουμε” ένα για όλα ” (βασικός νόμος ομοιοπαθητικής) αλλά το κάθε ζώο με τον ίδιο σύμπτωμα θα πάρουν διάφορο φάρμακο λόγου της διαφορετικής ιδιοσυγκρασίας . “Αυτό που θα δώσουμε σε ένα ζώο δεν είναι κατ ανάγκη αυτό που θα δώσουμε στον άλλο. Βρίσκουμε πια είναι η κεντρική ιδέα που διατρέχει στον οργανισμό του ζώο και θα δώσουμε το φάρμακο που αφορά την ιδιοσυγκρασία του συγκεκριμένο ζώο.”

Ο κτηνίατρος πιστεύει ότι η Έλληνες έχουν περισσότερα ζώο τώρα , παρά την οικονομική χρήση λόγου της μεγάλης ανάγκης που έχουν των ανθρώπων για τα ζώα. Ευτυχώς , στην Ελλάδα, δέχεται καλύτερα, τώρα, η ομοιοπαθητική για τα ζώα και αυτά αποδεικνύουν την αποτελεσματικότητα της ομοιοπαθητικής, γιατί λειτουργεί μαζί τους.

 

(1)https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9F%CE%BC%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CF%80%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE

(2) https://www.efsyn.gr/epistimi/eyexia-diatrofi/117464_oi-tesseris-zoogonoi-hymoi-toy-anthropoy

 

Leave a comment

You must be logged in to post a comment.